第一节 扬琴演奏手形
扬琴演奏正确手形，是半握拳状的手型，是从握拳状手形到半握拳状手形的过渡，演奏手形呈虚拳空心，并要求手指自然弯曲，手指关节自然突出。对手指的具体位置要求是食指中指大拇指呈三足鼎立，无名指和小指给予辅助力量。
练习要求：1、握拳练习;2、半握拳练习
第二节 扬琴琴竹
1、扬琴琴竹说
扬琴是中国的民族乐器，也是世界性的乐器，它广泛流传世界各大洲的许多国家，因而形成多种不同风格文化的扬琴。它有三大体系，中国扬琴体系、欧洲扬琴体系、西亚南亚扬琴体系。但是，在国外，扬琴所使用的敲击工具和中国扬琴使用的工具不一样，是一种类似勺子形状的木质琴槌，它在质料制作上、尺寸长短上、厚薄软硬上、琴弦粗细上、装饰图案上，各国均异，音色接近于钢琴的音色。在我国，扬琴经过劳动人民数百年的再创造，更新、改革、替代，已从形制上、音色上、演奏上、技巧上、流派上，大不同于外国扬琴，自成体系，形成独特的中国民族风格。尤其是在演奏工具上，使用一付竹子制作，有弹性、韧性、灵巧的工具，称谓琴竹，来作为中国扬琴的激发体、演奏工具，其击奏发音清澈透亮、浑厚圆润、华丽典雅，极富有中国民族特色。对琴竹的称谓，在我国各地，叫法不尽相同，在我国出版的扬琴著作、发表的扬琴论文中，称谓也不统一。所以，有叫琴键、琴笕、琴扦、琴签、琴槌，也有叫键子、飞子、击片、扬子等。但从扬琴教学规范的角度来说，叫琴竹比较恰当确切，这也是大家倾向，比较赞同的统称。琴竹的使用，早在清代，一七五一年，印光任、张汝霜撰，《澳门记略》一书中，下卷就有记载。“铜丝琴，削竹扣之，铮铮琮琮”。书中所说的“铜丝琴”，是指未改革的传统小扬琴，使用铜丝为琴弦而得名;“削竹扣之”是指击弦工具已改革采用竹制的琴竹;“铮铮琮琮”是指中国扬琴使用琴竹演奏而发出的美妙的旋律和音色。
2、扬琴琴竹部位名称
琴竹分三部分：竹头部分、颤动部分、持竹部分
第三节 扬琴持竹(手指持琴竹的位置)
扬琴持竹的方法有多种，概括起来有以下三种：
1、二指持竹：食指、大拇指持竹，民间持竹方法，虽灵活，但不宜控制;
2、三指持竹：食指、中指、大拇指持竹，常用持竹方法，宜控制，又灵活，但不宜掌握，有一定的难度，应在老师的指导下学习、体会，逐渐掌握。
3、全指持竹：食指、中指、无名指、小指、大拇指持竹，民间持竹方法。宜控制，但不灵活。
4、三指持竹法：常用持竹法，即右手持竹位置：右手指大姆指、中指、食指持竹，具体位置是琴竹放置在食指第一指关节的左侧。中指的第一指关节的右侧，大姆指指关节微突按在食指和中指的中缝琴竹上。无名指和小指合拢给中指予以辅助力量。三指持竹法既灵活，又能控制。(左手持竹位置：和右手对称，正好相反)
第四节 扬琴持竹、运竹手臂角度的确定
1、伸：两手持竹，手心相对，两手臂等距离伸直。
2、曲：两手臂回收，手心相对，呈凸字型。
3、立：两手持竹，琴竹直立，呈九十度角。
第五节 扬琴运竹
1、扬琴运竹种类：
(1)扬琴手腕运竹：常用运竹方法。
(2)扬琴臂腕运竹：常用运竹方法。用来美化、渲染、烘托扬琴演奏动作;下分大臂腕运竹和小臂腕运竹。
(3)扬琴手指运竹：民间运竹方法。
(4)扬琴小臂运竹：民间运竹方法。
2、扬琴手腕运竹可分三个步骤来完成解决，即分解动作，连续动作，完成动作。
(1)分解动作：主要练习手腕灵活，通过慢练，掌握运竹的起竹和落竹(简称起落)
(2)连续动作：主要练习手腕转动，加强手腕小臂肌肉的外转和内转，领会一次性完成运竹的起竹、落竹和回竹动作(简称起落回)。
(3)完成动作：主要练习手腕的弹动击奏方法，在完成运竹的起竹、落竹、回竹的同时，落竹改为弹竹动作，领会手腕运用弹动发力方法。(简称起弹回)
3、扬琴臂腕运竹：下分大臂腕运竹和小臂腕运竹。
(1)大臂腕运竹：靠大臂、小臂和手腕的击奏连贯动作运竹，用来美化、渲染、烘托扬琴演奏动作;常用于强力度，乐曲高潮乐段的处理。
(2)小臂腕运竹：小臂和手腕的击奏连贯动作运竹，用来美化、渲染、烘托扬琴演奏动作;常用于抒情、如歌的乐段的处理。
第六节 扬琴击奏发音部位
1、竹头击奏部位
2、击奏琴弦部位
3、手腕弹动方法击奏
4、在扬琴音板上准确击奏标记
练习要求：音位图的学习;扬琴竹头标记;音板标记。
第七节 扬琴竹序
1、右竹序：连续右手击奏
2、左竹序：连续左手击奏
3、混合竹序：两手交替击奏。下分：
(1)右左竹序：右起头，两手交替击奏。
(2)左右竹序：左起头，两手交替击奏。
4、连竹序：特殊竹序，又称右右左竹序
5、换竹序：调整竹序的方法，如右左竹小序调整到左右竹序
第八节 竹法、竹序辩析
我们说说扬琴的竹法和竹序。扬琴的竹法和竹序的定义，应该是揭示扬琴竹法和竹序的特征和性质，是归纳概括其性质、特征，确切简要的文字说明。它的命名、称谓，不是由人们主观随意制定出来的，而是要符合扬琴竹法、竹序的实际内涵和逻辑结构，是精确，严谨的定义。但是，在扬琴演奏中，对扬琴竹法、竹序的命名、称谓和运用，实际上是一个定义两个内涵。把扬琴演奏的一切方法，演奏的各种技巧，和把扬琴演奏运竹的顺序，混为一谈，都叫成竹法。在以前，民间扬琴演奏使用传统运竹时，由于乐曲的处理，技巧的表现，扬琴运竹两手的先后顺序有一定的安排和说法，右竹起头，左竹随之击奏的循环重复顺序，叫右竹法(右打法);左竹起头，右竹随之击奏的循环重复顺序，叫左竹法(左打法)。有的也叫做左右手的交替换手。民间扬琴在演奏中使用这些所谓的传统竹法，还有许多规则和禁条。例如：在扬琴演奏乐曲过程中，中途运竹顺序不能变换，两手运竹演奏乐曲，单手不能连续击奏。演奏也不能交叉等等。右竹法(右打法)只能右竹法(右打法)演奏到结束，不能和左竹法(左打法)混合使用。 并有“扬琴左竹法、右竹法”的说法。早在二十年代，广东音乐家、扬琴演奏家丘鹤俦，在其著作《琴学新编》一书中提出“左竹法和右竹法”(竹法分类)，总结出扬琴演奏“顺打、慢打、快打、齐打、密打”(运竹规律)书中文字为证：“扬琴竹法有左右竹之分，如多用左竹和唱字者是为左竹琴，多用右竹和唱字者是为右竹琴。本谱专写左竹琴之竹法，因左竹琴乃吾粤最为通用之竹法也。右竹琴在南洋之华侨亦颇通用。论左右竹之唱口板路一该相同，惟其手部乃异耳。”此说，对后世影响极大。在五十年代，扬琴演奏家吴世德，在其编著《扬琴演奏法》(上海文化出版社，一九五五年版)对扬琴的琴竹、符号、“打法”专有论述;也有文史资料叙述，扬琴民间艺人传艺授徒时，把同一首乐曲先用左竹法演奏，再用右竹法演奏，以此来作为炫耀自己扬琴演奏工夫技巧的资本的记载。随着社会的发展，民族器乐演奏艺术的进步，现在看来，有些传统竹法的命名、称谓、说法，被继承沿用至今，并以规范、系统化。有些传统竹法的命名、称谓、说法，则需要改革更新;还有些传统竹法命名、称谓、说法，则被历史所淘汰，其中不合理的规则、禁条已废弃不用。在当前扬琴的教学、演奏、创作、改革实践中，笔者就发现其竹法、竹序的称谓，概念及内涵，逻辑混乱，不适应扬琴的教学、演奏、创作、改革的需要，因而急待于探索和研究。
综上所述，扬琴传统的右竹法(右打法)、左竹法(左打法)，实际上是指演奏扬琴两手运竹，先后顺序的分配组合。既然是顺序，为什么还要叫竹法呢?从科学研究的角度来讲，这不能不说，这是一个粗略的定义。竹法的称谓，既不符合事物逻辑规律，也缺乏科学性和准确性。带着这个问题，我们要弄清竹法、竹序的定义，有必要请教字典老师。新华字典对“法” 字、“序”字有准确的解释。字典上说“法”字：“标准、规则、程序，可仿效的门路，处理事物的手段和方法”。“序”字：“排列次第，前后顺序”。举例说明，我们演奏古琴时，把演奏方法、弹奏的技巧统称叫琴法、琴道，把右手弹奏的过程顺序叫右手指法，把左手按弦，手指运动取音过程叫左手指法;演奏二胡时，把左手手指在琴弦上运动的顺序叫指序，把手指运动的过程叫指法，把右手运弓的技法叫弓法。那么，我们演奏扬琴时，把双手或双手交替，或单手运用琴竹演奏的方法、技巧的统称，是不是可以叫做竹法?把双手或双手交替，或单手运用琴竹演奏的过程顺序，是不是可以叫做竹序?笔者认为，从逻辑上来讲，竹法是广义，是母项、是大概念，顾名思义，竹法应该是指扬琴演奏的一切方法，它包括扬琴演奏的姿势、手形、持竹、运竹、竹序、发音、调弦等;也包括扬琴演奏的单竹、双竹、轮竹、滚竹、滑竹、分竹、复竹、顿竹、反竹、浪竹以及刮、拨、泛、木、摘、揉、摇等各种技巧。竹序是狭义，是竹法母项划分出的子项，是小概念。竹序仅仅是指扬琴运竹演奏的顺序、轨迹，方向的排列分配组合。竹序应从属于竹法范畴，是竹法的组成部份。若把竹序叫成竹法，或用竹法来替代竹序，不符合逻辑。于情理不通，于实际不符，现在看来，以前对竹法的定义是不准确的。应该按照竹法、竹序的字义词意，恢复“法”和“序”字的本义。并从扬琴今后的发展，演奏的实际，技法术语的准确、统一、规范的高度来考虑认识，不能随意，口误、笔误、意误，以讹传讹。因此，扬琴竹法正确的定义是：运用琴竹演奏的一切方法、技巧叫竹法。扬琴竹序正确的定义是：扬琴运用琴竹演奏的顺序、轨迹，方向的排列分配组合叫竹序。这样，就可以将扬琴的竹序和竹法合理规范，区别分类，纠正错讹，以正视听。
