虞山琴派史话/翁瘦苍

　　虞山琴派史话

　　翁瘦苍

　　前言

　　吾国音乐之中，历史最悠久者，厥推古琴。据说创自伏羲，传自黄帝，厕于六艺之列。三千年来，家弦户诵，其在民间，亦影响深远，如俞伯牙、锺子期"高山流水遇知音"，及司马相如、卓文君"凤求凰"等故事，流传广泛。又如京剧《空城计》中，诸葛亮在城楼瑶琴一曲，退司马懿十万大军，为人民所喜闻乐道。晋唐以还，胡乐代兴，民族古乐，扫荡殆尽，独古琴一艺，岿然独存，琴人辈出，岂偶然哉？

　　据考，古琴初为五弦，合五声音阶，即宫、商、角、征、羽；后增变宫、变征，递变为七弦琴。二弦为周文王、武王所增，故一称文武七弦琴。古琴具有美妙之音色，中正和平之声调，发于天簌之情感，习之可以陶养性情，故能流传至今。但一般人以为古琴难学，高不可攀，甚至带有神秘性，学习者渐稀矣。

　　音乐一如诗歌，肇始于劳动人民之创作。而吾国幅员广大，民族众多，不同之气候、环境、风俗、生活等条件，对于人民之气质、情性、语言，乃至音乐，均有莫大之影响。北方气候凛冽，崇山峻岭，故燕赵古称多慷慨悲歌之士，发为语言，亦爽直刚强；南方气候煦和，山明水秀，故人文吐属，柔弱温雅。是以音乐亦北刚而南柔，并形成不同之琴派，势所然也。琴派甚多，综其大要，实可以南、北概之。北派崇刚，取音多圆，故雄健；南派崇柔，取音多方，故淡远。所谓"北派以味胜，南派以韵胜"者是也。论琴者①云："求圆而过必油滑，求方而过必艰涩，和则两美，极则皆病。"又云："琴者，禁也。宜各禁其过与不及，以达元音至善之域。……殊途同归，斯为上焉。"

　　琴派的名称颇多，有山林派、儒派、江湖派等等。其以地区而别者，有中州派、吴派、虞山派（即常熟派）、蜀派、闽派、浙派等。常熟又名琴川，人杰地灵，自古文化之邦，历代书画名家，指不胜屈，于琴亦然，故有虞山琴派，独树一帜焉。

　　虞山琴派创始人——严天池

　　严天池先生，常熟人。其先世自吴县来徙，至先生为第七世。其父严讷，字敏卿，号养斋，进士出身，官至吏部尚书，兼武英殿大学士。明世宗（嘉靖）崩，家居不复出。年七十四，卒，赠少保，谥文靖。子四：治、澄、泽、济，先生其次子也。

　　先生名澄②（1547-1625），字道彻，天池其号也。五十余岁时，组织琴社。万历甲辰（1604），年五十七岁，出为邵武知府，越四年，致仕归，弹琴著书。万历甲寅（1614），年六十八，《松弦馆琴谱》③成，所录之曲，凡二十八，有宫商而无文字。其自序曰："古乐湮而琴不传，所传者声而已。……盖一字也，曼声而歌之，则五音殆几乎遍。……考古诗被诸管弦者，大抵倚声而歌，非以歌取声。"先生弹琴，反对刻板式之一字一音俗套，主张清、微、淡、远，得中和之用，排斥靡曼新声，促节繁响，取其精华，弃其糟粕。故《松弦馆琴谱》出，海内推为正声，而虞山琴派，遂以是而名天下。

　　天启乙丑（1625），先生殁，年七十有九。初葬茅山，迁葬常熟县城西南五里之斜桥。生四子：楙、枋、栝、柱。栝字大年，精究琴理，能传家学。

　　兹将《松弦馆琴谱》目录，抄附如下：

　　卷之一

　　宫：《洞天春晓》《阳春》《修禊吟》

　　商：《古交行》《风雷引》《桃源吟》《清夜吟》《中秋月》《秋江夜泊》《胶漆吟》《静观吟》

　　角：《溪山秋月》《苍梧怨》《列子御风》《良宵引》

　　卷之二

　　征：《涂山》《樵歌》《渔歌》《关雎》《山居吟》《渭滨吟》《洞庭秋思》《会同引》

　　羽：《佩兰》《汉宫秋》《春晓吟》

　　商角：《庄周梦蝶》《神化引》

　　此外，琴谱篇首，有薛志学序及严澄自序。卷之一，有文注明："琴川道彻甫严澄集，君厚甫沈汝愚校，孟辰甫赵应良编"；卷之二，有文注明："琴川道彻甫严澄集，君厚甫沈当愚校，孟辰甫赵应良、仲圣甫姚文化编"。

　　今虞琴社及虞山盛会

　　今虞琴社，一九三六年三月一日，成立于苏州。发起人为查镇湖（阜西）、庄鉴澄（剑丞）、彭庆寿（祉卿）、李子昭、周冠九、吴兰荪、郭同甫。成立时，到会二十四人，即席于觉梦庐举行首次月会雅集。

　　同年五月二日，第三次月集，在常熟举行。先由常熟社友吴韬（景略）、张化（骥一）及天池先生裔孙慧荪，伴同至斜桥谒严天池先生之墓。当晚，在吴景略家操琴。这次月集，称虞山琴集。与会十二人，演奏次序及曲名如下：

　　（一）《关山月》程午嘉（二）《渔歌》彭祉卿（三）《静观吟》张骥一（四）《普庵咒》张骥一（五）《梧叶舞秋风》吴景略（六）《梅花三弄》王仲皋（七）《四大景》王仲皋（八）《阳春》李明德（九）《白雪》徐少峰（十）《长门怨》庄剑丞（十一）《潇湘水云》查阜西（十二）《普庵咒》[琴箫合奏]（琴）彭祉卿庄剑丞（箫）查阜西。次日，琴社到会同人，畅游虞山，由庄剑丞作记⑥。

　　该社因社友散处各方，供职于海上者尤伙，是以每次月集，社友辄不能如期参加，爰有分设沪社之议。乃于同年十二月二十七日举行第十次月集之期，成立沪社。嗣后又各举行过两次月集，至一九三七年二月止，苏社共举行月集十二次，沪社共举行月集三次。淞沪难作，社员星散，会务从此停顿。

　　严墓立碑经过

　　对斜桥严墓，许重熙有《天池严公墓表》④，撰于清顺治七年庚寅。文云："……先生初相地于茅山，葬有年矣。去家二百里，山川相隔，道路亘阻。公之诸孙，恐蒸尝或愆，樵采莫问，于是改卜兹地……"。

　　一九三八年，今虞琴社社友修水查镇湖，江阴吴韬、庄鉴修，常熟张化，吴县王寿鹤，三水李明德，中山徐少峰，松江程午嘉，临海徐文镜，吉安彭庆寿等，于严墓立碑。碑作竖琴形，题曰：《明代琴宗严天池先生墓碑》，由彭庆寿撰文⑤，徐文镜书，常熟宝岩石工李凤翔刻。文中对《松弦馆琴谱》及虞山琴派，评价甚高，谓："……着而为谱，芟鄙俚不经之文，汰促数噍杀之音，节繁芜纤细之指法，使一归和平雅正。……同时若先后，南北琴派棼如，要皆于虞山无间。论者比之百川异流，同归于海，非过尊已！"瘦苍于立碑时，亦曾恭与其盛，并得附骥尾，留刻姓名于碑阴。不意此碑在"文化大革命"中亦被毁坏，并失所在。文物遭劫，实堪惋惜。

　　虞山琴派源远流长

　　虞山琴派，自一代琴宗严天池先生创始后，三四百年间，琴人辈出。其载于志乘者，明季有陈禹道（锡贤），精《苍梧曲》，人呼为"陈苍梧"，与严为同时人，参订《松弦馆琴谱》，为力良多⑦；徐青山，尝师事天池先生，得虞山派真传，着有《大还阁琴谱》传世；赵应良（云所），为万历时邑人陈昆源之入室弟子；季国[王献]（莲礀），得支塘人谭清（冰仲）传其指法，于《胡笳四序》，尤为擅长。此外，尚有顾恪（文征）、赵元素、王道行、程伯垣、丁耀夫等，皆以琴名。

　　入清以后，有陈翼（友石）、陈岷（山民）、单嘉孝（曾传，一字臻廛）。又有孙崖（为山），因于康熙南巡时，至行幄鼓琴作画，名遂大着⑧；张道浚（庭仙），善书，善画竹，工诗，尤精琴理，得"松弦"法；宗室"尔藩"精于琴，亦善吹箫。此外，尚有蒋传铨（宫瞻）、钱用圭（惠之）、王继良（眉晰）、陆易（研圃）、李世则（思若，其子馨、字小霞，其女粹、字秀峰，均工琴善画，其孙云桂，字天根，得家传"虞山十八曲"，于〈梅花三弄〉。指法尤为精熟）⑨、王庆蓉（镜平）等，可谓人才济济。由明迄清，虞山琴派之源远流长，亦以此可见。

　　民国以来，虞山琴家，以吴景略先生为泰斗。一九0八年，先生出生于常熟西唐市，现已七十五岁高龄，琴艺高超，为现代江南一带古琴演奏艺术家之杰出代表。年青时，与赵剑侯先生交游。初从江阴琵琶名家周少梅先生学习琵琶、三弦、二胡、笙、箫等器乐；后从天津王绳高（勖生）先生专研古琴，王有女名端朴，亦善琴，均为其学琴之启蒙老师。不久，先生琴艺大进，并至各地寻师访友，由上海琴人徐少峰之介绍，与琴友李明德相识，相互切磋。又经李介绍，参加今虞琴社，得识浦东"今虞三杰"（查阜西、张子谦、彭祉卿）。先生尝为今虞琴社奏《梧叶舞秋风》一曲，快速流利，新颖独特，梧叶凋落，随风飘舞之声、之神、之态，俱在指上得之，淋漓尽致，惟妙惟肖，听者无不赞叹。先生接触面既广，乃采纳各家之长，熔于一炉，逐步形成独特之演奏风格，旋律连贯流畅，华丽多姿，富有江南丝竹乐抒情特点，而在文柔之中，往往跌宕起伏，节奏鲜明，格调新颖，感染力强，闻之令人神往。

　　抗日战争时期，上海一部分琴人，对当时社会上流传之黄色音乐，深为不满，谋以发扬民族传统音乐，与之抗争。结果虽无多大成效，但已足见琴人对祖国音乐之保护与热爱。先生在此时期，于上海及故乡常熟，教授弟子甚多。

　　瘦苍对于各种乐器，本属门外汉，于一九三七年由沪回常后，随友人得识先生于其读书里寓所，见几上陈列古琴数张，及聆听先生演奏之后，顿感兴趣。从此，即与蔡树声等从先生为师，学习琴艺。惜蔡树声不幸早逝。我初学《慨古引》、《湘江怨》、《梅花三弄》、《普庵咒》等曲，继学《渔樵问答》、《长门怨》、《平沙落雁》、《阳关三迭》、《梧叶舞秋风》、《高山》、《阳春》等曲。后吴师侨居沪上，常熟琴事，由张骥一主持，学琴者逐渐增多，有朱孟谋、蔡卓群、李应侯、周奉叔、沈孝伦、蔡缵金等，在县东街功德林素菜馆内，另辟一室，为长期研习之所。后继者，更有徐忠伟，从张骥一学琴后，又得吴师亲授指法，为后起之秀。

　　解放后，在常熟县政协领导下，张骥一、朱孟谋及瘦苍等，曾公开演奏数次。

　　一九五六年，吴师受聘中央音乐学院迄今，任教授。在院从事古琴教学研究工作，培养人才，并推陈出新，有《胜利操》等新曲之创作。

　　在十年动乱时期，中国古乐，为江青一伙摧残无遗。粉碎"四人帮"后，古琴又得恢复与发展。最近，北京古琴研究会重行成立，推举吴师担任会长。在全国琴人共同努力之下，具有悠久历史之传统音乐--古琴演奏艺术，定能发扬光大，呈现异彩也。

　　[注释]

　　① 徐卓《论琴派》，见一九三七年今虞琴社编印之《今虞琴刊》

　　② 见丁祖荫《重修常昭合志》卷二十《人物志？严澄》。

　　③ 严天池先生手订，吾县图书馆有藏本。

　　④ 见《严氏宗谱》。

　　⑤ 见《今虞琴刊》，文撰于一九三六、三七年间，碑立于一九三八年。

　　⑥ 《今虞琴社同人常熟谒墓游山记》，见《今虞琴刊？记述门》。

　　⑦ 见《柳南随笔》。

　　⑧ 见《海虞画苑略》。